В предыдущей части я рассмотрела откуда берутся белопольтовые личности. Теперь я опишу, почему быть таким опасно и саморазрушительно. Подчеркиваю: крайне опасно.
 
Помните, что белопольтовые подавляют свои желания, запрещают себе хотеть и пытаются унизить или уничтожить вокруг все то, что хоть чуток будоражит запрещенные струнки их душ? Потому что иначе «нельзя, не будем любить, плохой».
 
В итоге годам к двадцати-двадцати пяти белопольтовый становится похож на поезд в метро. Его мир — это одна или несколько линий подземки, езда строго по рельсам, каждый день одно и то же без особых изменений и развития. Он катается по привычному ему пути, забирает и высаживает пассажиров на станциях, не видит другого мира, кроме этих серых и темных тоннелей. Но это — его привычный и безопасный мир. Здесь он нужен, полезен и важен.
 
Иногда поезд выкатывается на конечную станцию метро, которая расположена над землей. Он видит другой мир. Там есть большой сверкающий желтый шар, там ездят какие-то короткие повозки без рельс, там нет тоннеля и светло. Пьянящая свобода с одной стороны, но поезду нельзя туда. Он ездит по своим тоннелям, это его жизнь, и только так поезд будет полезен и уважаем, а машинист — получать зарплату. Кому нужен поезд метро, катающийся по улицам без рельс? Поэтому поезд берется рьяно высмеивать эту внетоннельную жизнь, внерельсовые поездки и тот ярко-желтый фонарь, чтобы подавить в себе желание глотнуть свободы, чтобы на фоне нехорошего и развратного выглядеть еще более важным, нужным, полезным и… быть любимым. Внутри белопольтового есть огромное желание быть любимым и признанным, оттуда все идет. Но, поскольку в детстве этого ребеночка любили родители ТОЛЬКО тогда, когда он был «правильный», то во взрослом возрасте этот ребеночек будет стремиться к абсолютной правильности. А родители, даже если уже умерли физически, будут сидеть в голове этого штурмовика и диктовать ему свои правила. Тот самый «внутренний строгий родитель», о котором много говорят современные психологи.
 
Кстати, мне вспомнился еще один отличный пример белопольтового персонажа: -читать далее-

 
Такой «Вася» был в жизни у каждого. В школе, в институте, на работе, среди родителей детсада. Каждый видел такого «Васю». Вася (здесь — нарицательное имя) — «с придурью», фриковатый, не такой как все, на своей волне, чуток непонятный, юродивый, нелепый, этакий дурачинушка. Вася может быть и женского пола. Он смешно подворачивает брюки или носит нелепые очки или не понимает простых вещей или не помнит, как зовут воспитательницу. Вася тих, и жизнь его тиха и пресна, он не лезет к другим, не претендует на место под солнцем, не отсвечивает, а просто существует, иногда приводя в недоумение или ржач окружающих своим поведением.
 
Такой Вася считается нормальным. Он чудаковат, но он «получает по заслугам» — не вылезает, не имеет больших благ, не бликует. Даже если Вася сделает потугу на то, чтобы совершить что-то глобальное, окружающие повертят пальцем у виска, усмехнутся и займутся дальше своими делами.
 
Совсем другое дело, если этот аляповатый и несуразный Вася вдруг начнет своей личностью заполнять вокруг слишком много пространства или посмеет вдруг быть счастливейшим человеком или — не дай бог — вызовет зависть окружающих (да как же! Этому? Дураку? Трешку в центре Москвы?!). Вот тут держись, Вася, ибо на тебя нападет стая, и имя этой стае — белопольтовые.
 
Почему люди вообще изгоняют, травят и уничтожают непохожих на них? Это еще Веллер описал в книге «Все о жизни». Чужак для любой стаи всегда представляет опасность. На этой почве и образуется нацизм, что вполне естественно (неестественны порой масштабы). Не тот разрез глаз, не тот акцент, не те повадки и вероисповедание — и для стаи это сигнал: «Чужак! Опасность! Бояться! Уничтожить! Не допустить сдвига равновесия!». Сказку о «Гадком утенке» все помнят? Вот это отличный пример травли «не таких», если они тоже претендуют наравне с тобой за место под солнцем в этой жизни. НО! Опять же — масштабы! Если одни от чужака просто предпочтут держаться подальше, другие спокойно его воспримут, помня мудрость, что все люди разные, то -читать далее-